Sahargahan

هیاهوی بسیار برای هیچ

2012-01-21T02:43:00.002+01:00

سارا برنار

بازیگر شهیر فرانسوی

1844-1923

این نوشته بخشی از یادداشت هایی ست که در صفحه فیسبوک خودم ، در ارتباط با هیاهو و غوغایی نوشته ام که این روزها درفضای مجازی ایرانیان بر سر یک اتفاق کاملا ساده و بسیار طبیعی و حرفه ای یک بازیگر تئاتر و سینما درمیان گروههای متنوعی از ایرانیان برپا شده است

م.س

هیاهوی بسیار برای هیچ

عریانیگلشیفته و انفجار جهل درمیان قشریون و عوام زدگان ایرانی

یک بازیگرتئاتر ـ زن یامرد ـ دربارهء پیکرش به احدی پاسخگو نیست و هیچ سنت وهیچ دین و هیچ فشار اجتماعی و گروهی نمیتواند محدودیت ها و چهارچوب های اخلاقی یا شرعی یا سنتی خود را به او تحمیل کند.
پیکر یک بازیگر تئاتر و سینما و رقص وسیلهء بیان اوست.زبان ذوق و زبان آفرینش هنریاوست. شما می خواهید که بازیگران و رقصندگان اختیار پیکرشان را بسپرند به معلماناخلاقی که گرفتار تحجر و قشریت اند و حس و و ذوق و درک هنری شان محدود به چارچوبسنت ها و خرافه هایی ست که معمولا به واسطهء نادان ترین و بی مایه ترین موجوداتاجتماع حفاظت می شود و اینان غالبا کسانی هستند که خود نه از اخلاق بهره ای بردهاند و نه میدانند هنرچیست و ذوق کدام است؟

بازیگران تئاتر و سینما موظف نیستند که به قواعد وچارچوب ها و محدودیت هایی که شرع انور به وسیله عقب مانده ترین و مرتجع ترینملایان بر جامعه تحمیل می کند وفادار باشند. اگر چنین باشد می باید دست از هنربازیگری بکشند و به شغل دیگری بپردازند . به ویژه در جوامع اروپایی که تئاتر وبازیگری منزلت اجتماعی بسیار والایی دارد و هنرمندان برجستهء تئآتر مقامی همسان بابرترین نویسندگان و شاعران دارند. زیرا تئاتر و نمایش از متعالی ترین عناصر فرهنگ وتمدن غربی ست و گلشیفته به خاطرهنرمندی اش و به واسطهء شخصیت همراه با متانتش و نیز به خاطرکارنامه هنری و ذوقی اش و به خاطرچهره بسیار دلنشین شرقی و نگاه معصومانه اش به عنوانبازیگری که در کشور خود از ادامهء حرفهء هنری اش محروم شده است از احترام ویژه ایدر فرانسه برخوردار است . او نمی تواند به خاطر عقب ماندگی های ذهنی و فرهنگی و بهخاطر قشریت ریشه دار و دین زدگی و آخوند گزیدگی حاکم بر جامعه ای که ترک کرده استبه درخواست کارگردانانی که از او می خواهند در نقشی نیمه برهنه بازی کند پاسخ منفیبدهد. او نمی تواند صرفا به خاطر نشکستن دل نازک جمعی جاهل یا تحریک نکردن غیرت وناموس مشتی سنت گرای هنرناشناس متعصب که ایران را به شوره زار بدل کرده اند ، تداومکار هنری خود را زیر سئوال ببرد. از مسائل دیگری از قبیل اعتراض و تابو شکنی همکه بگذریم ، همین یک مورد اساسی که عبارت از هنرمند تئاتر و سینما بودن گلشیفتهاست برای فهمیدن او کافی ست. اما کو فهم ؟ سی و سه سال ترویج تعصب و خرافه و جهلظاهرا برای خیلی ها درک و فهم چندانی باقی نگذاشته است

م.سحر

20.1.2012

برای گلشیفته

2012-01-19T16:54:00.003+01:00

برایگلشیفتهء دلیر و زیبا و هنرمند

زپرتوی که بر آن لوح نازنین افتاد

بهقلب تیره دلان زنگ ِ آهنین افتاد

زجلوه ای که برانگیخت نیمه عریانیت

هزارلرزه بر اندام اهل دین افتاد

برآمداز بر و دوش تو آنچنان بانگی

کزآسمان خدا ، سقف بر زمین افتاد

امانبرفت و بر ایمان ببست راه گریز

نگارهء تو که در راه مؤمنین افتاد

بدانصفت که تویی زیبدت صفای هنر

کهشوقت افسر و زیبایی ات قرین افتاد

تو راز آتش ِپاک آفرید دست زمان

غمتمباد که جانت شرر نشین افتاد

م.سحر

پاریس 19.1.2012

دربارهء ترور دانشمندان در ایران

2012-01-12T01:17:00.003+01:00

قتل دانشمندان ایران جنایت است

به هر بهانه ای که باشد

این بمب گذاری ها وسوء قصد هایی که دانشمندان و فیزیکدانان ایرانی را هدف می گیرند جنایتکارانه ،بزدلانه و ناجوانمردانه و ضد بشریت اند. با کشتن دانشمندان یک کشور (دولت و حکومتآن کشور هرکه باشد ) این آرمان پیشرفت و توسعه و رفاه مردم آن کشور است که موردهدف قرار می می گیرد و نه لزوما دولت و هیئت حاکمهء آن کشور. من بارها نوشته ام کهملت ایران دشمن اسرائیل نیست. نه به لحاظ تاریخی و نه به دلائل سیاسی و نه به دلائل جغرافیایی ونه بواسطه وجود منافع ارضی و مرزی ایرانیان هیچ دلیلی برای دشمنی با اسرائل ویهودیان ندارند. نخستین قربانیان این حکومت ایدئولوژیک اسلامیستی همانا ملتایرانند که هم مستقیما از سوی این رژیم ضد ایرانی سرکوب می شوند و هم بواسطهء وجوداختناق غیر قابل تحمل استبداد دینی ، ترک دیار می کنند یا در جنگهایی که این حکومتبه نفع تداوم سلطهء سیاسی خود بر می افروزد کشته می شوند. بنا براین اسرائیل حقندارد ملت ایران به خاطر وجود رژیمی جریمه کند و مورد آزاد قرار دهد که منافعحیاتی و تاریخی و ملی او را به رسمیت نمی شناسد و اصولاً حق حاکمیت را به نام فقیهشیعه از او غصب کرده است . به هرحال اگر این سوء قصد ها از سوی دولت اسرائیل صورتمی گیرند دولتمردان این کشور نوبنیاد باید بدانند که خبط و خطای بزرگ و جبرانناپذیری مرتکب می شوند. باکشتن دانشمندان یک کشور نمی شود راه دانش و اطلاعات فنیرا به روی مردم بست. این قتل ها وجدان ملت و روح ملی ایرانیان را متأثر می کند وآگاهی ملی را در مردم تقویت خواهد کرد به نحوی که آنان خود را در برابر دانشمندانیکه جانشان را در راه توسعه و پیشرفت علمی کشورشان داده اند مدیون احساس کرده وآنان را قهرنمانان ملی خود به شمار خواهند آورد و راهی را که آنان طی کرده اند راهدرستی خواهند شناخت و کوشش خود را در مسر هدفهایی که آنان برای خود درنظر گرفتهبودند صدچندان خواهند کرد و حتی این جنایات علاوه بر آنکه دانشمندان کشته شده رابه شهدای ملی بدل خواهد کرد در مشروعیت بخشیدن به سیاست های تکنولوژیک و تسلیحاتیرژیم حاکم نیز مؤثر واقع خواهد شد. بنابر این کار قاتلان بمب گذار (چنانچهاسرائیلی یا آمریکایی باشند ) یک نقض غرض است که جلو دستیابی ایرانیان به تکنولوژیاتمی را نخواهد گرفت ، سهل است دشمنی ملت ایران با اسرائیل را که تا کنون دلایلموجهی نداشته است بر ضد این کشور برخواهد انگیخت و این یک خطای استراتژیک و تراژیکاست که نتایج شوم آن ، تا ابدیت خواب را بر مردم اسرائیل حرام خواهد کرد. بنا براین چنانچه سیاستگزاران اسرائیل هنوز به این نکته نیندیشیده اند شایسته است که بانگاه دقیق تری به آن توجه کنند . ایرانیان عرب نیستند و ایران در جنگ میان اسرائیلو عرب نقشی نداشته و منافعی هم ندارد و بی طرف است. اگر اسرائیل به چنین سیاستویرانگری در برابر ملت ایران دست بزند یا چنین سیاستی را تداوم بخشد ، نتیجهءمحتوم آن چیز دیگری جز آن که مردم ایران را به جبههء اعراب پیوند دهد و خود را بهعنوان دولت یهود دربرابر دو جهان ایرانی و جهان عرب قرار دهد نخواهد بود.
امیدوارم ایندانشمند کشی ها کار اسرائیل نبوده باشد. بازی خطرناکی ست که معلوم نیست خوداسرائیل هم در نهایت از آن جان سالم به در ببرد.

م.سحر
پاریس 11.2.2012

نامه سرگشاده به انتظامی

2012-01-11T00:56:00.003+01:00

1351 سالن فردوسی دانشکده ادبیات
نمایشنامه کرگدن اثر یونسکو ، کارگردان : حمید سمندریان
عزت الله انتظامی و محمد جلالی چیمه

یک قطعهء سرگشاده خطاب به استاد عزت الله انتظامی

پیرامون بستن خانهءسینما

این چند بیت خطاب بهبازیگر بزرگ تئاتر عزت الله انتظامی سرودهشد که درنامه ای با کمال تواضع و از سر بزرگ منشی اندکی مبالغه آمیز ، هنرمندان وارشادی های رژیم را به دوستی و برادری فرا خوانده و آنان را فرزندان خود خطاب کردهاست و حیف !

عزت الله انتظامی را

زمن ای قاصد دیاربگوی

خانه از پایبست ویران است

این سخن را هزار بار بگوی !

خانه سینما کجا بوده ست

هرگز آباد طی سی و سه سال ؟

که کنون گشته در خرابی آن
دلت از بار ِ غصه مالامال ؟

چون توان داشت در دهی ویران
دلی آرام و کلبه ای آباد ؟
خانهء سینما چه می جویی
در دیاری که نیستی آزاد ؟

عزت الله انتظامی جان
اوستاد منی به ذوق و هنر
لیک هرگز مباد تا خوانی
سگ ارشاد را رفیق و پسر

این اراذل عداوتند همه
دشمن هوش و فکر و فرهنگند
پسران تو نیستند اینان
کارداران ِ ذلت وننگند !ـ

محمد جلالی چیمه ( م.سحر)

9.1.2012

http://msahar.blogspot.com/

در باره انتخابات در نظام اسلامی

2012-01-09T12:16:00.003+01:00

دربارهء انتخابات ریاست جمهوری در ایران نظام اسلامیستی

کاشچنگیز مغول سر میرسید

یک گروهگاو شورا می کنند

درد اُمّترا مداوا می کنند

چار خربرمی گزینند از خری

آیت ِبدکاری و بدگوهری

با تو میگویند کاندیداتور است

پای دردین وسراندر آخورست

حُکمِ اسلاماست و فرمانِ امام

تا رئیسِ ما شود این گول ِ خام

گوش ِهوشترا به طبل و بوق کن

رو بهمسجد، رأی در صندوق کن

رو بهفرمان ِامام و حُکمِ دین

این الاغِ منتصب را برگزین

برگزین تاخرگزینی صدر خویش

تا بدانیقدر دین و قدرخویش ! ـ

ایندموکراسی ست یا غوغاگریست

حِکمت وعقل است یاخرپروریست؟

اینچنینبازیچهء مُلاستیم

کاشنازیسم از خدامی خواستیم! ـ

کاش چنگیزمغول سر میرسید

وینسیهکاری به آخر می رسید ! ـ

م.سحر
25.5.2009
پاریس

2012

2012-01-01T00:59:00.000+01:00

بیدادِ زمانه را زوالی خوش باد

آزادی و صلح را مجالی خوش باد

سالی نه اگر به شادمانی طی شد

سالی که فرا رسید ، سالی خوش باد !

م.سحر

بازهم نوری زاد

2011-12-31T13:22:00.003+01:00

بــاز هـم نـــوری زاد

اگرچه بیش از آنچه وجود منحوس سید علی شایستگی دارد، قلم نوری زاد او را بزرگ می انگارد و محترم می شمارد

اگرچه دزدی و حیزی و رذالت و شکنجه به سالهای ولایتمداری سید علی محدود و پشت مرزهای قلمرو حکومت او توقف می کند و اگرچه علت العلل همهء بدبختی ها و فجایع و نامردمی ها و کشتار ها و شکنجه ها و جنگ افروزی ها و آبروریزی های ملی یعنی دوران سیاه سید روح الله الموسوی الخمینی ، در نامه ها و نوشته های نوری زاد ، سروش ، قدیانی و دیگر اصلاحاتگران نظام حاکم مسکوت و پوشیده می ماند و دانسته و آگاهانه در کتمان ـ که معنای دیگر انکار است ـ پناه می جوید ، با اینهمه شجاعت و شیوایی قلم و کوشش نوری زاد، در پیراستن زنگارهایی که وجدان بسیاری از همدستان حکومت جهل و جنون را تباه می کرد، قابل تقدیر و شایستهء دست مریزاد است :ـ

بنال ای بلبل ِ دستان ، ازیرا نالهء مستان

میان صخره و خارا اثر دارد اثر دارد.ـ

ضمنا رجوع به اسطوره های ایرانی و یادآوری سرگذشت و سرنوشت قهرمانان شاهنامه و تاریخ ایران ، در فضای نظری و سیاسی و فکری اسلام گرایان سی و سه سالهء ایران هم ، بدینگونه که در نوشته نوری زاد پدیدار شده است تازگی دارد ومی باید به آن خوش آمد گفت. ـ
امید وارم که اگر «بیداری اسلامی ایرانیان» با هدایت خمینی و خمینیگری به تباهی و فلاکت کشور ما انجامیده است ، بازگشت به بنیادهای تاریخی و مدنی و فرهنگی ایران بتواند اندکی جبران مافات کند و به ارزش های والای تمدن و فرهنگ ایرانی که سی و سه سال گرفتار خفقان و پایمال تحقیر اسلامیسم سیاسی و خمینیسم ویرانگر و بی وطن بود، اعتبار و حرمت دوباره ای بدهد ، همچنان که شایستهء اوست و همچنان که قوام و دوام ملت ایران به آن نیازمند است.ـ

م.سحر 31 دسامبر 2011

نامه شانزدهم محمد نوری زاد را دراینجا می توان خواند

در این میانه

2011-12-31T02:03:00.001+01:00

دراین میانهرفیقان رها کنید مرا

در این میانه، رفیقان رها کنید مرا

چو نیکگُم شوم ، آنگه صدا کنید مرا

طلب کنیدو بگوئیدم و بخوانیدم

سرود ونغمه کنید و نوا کنید مرا

به یادآرید آنگه که با شما بودم

به جمعخویش ، یکی از شما کنید مرا

گل آوریدو ببارید و آتش افروزید

مس ِ عتیقهام و کیمیا کنید مرا

خطابه هابنگارید و صورها بدمید

شعارپرچم و لوح ِ لوا کنید مرا

خدایتشنهء خود را خُمار مگذارید

درآستانهء معبد فدا کنید مرا

زشرم آنکه به شیطان فروختید آن روز

به رویخاک ِ من اکنون خدا کنید مرا

رها کنیدمرا تا رها کند قهرم

بری زقهرو به مهر آشنا کنید مرا

از آن کهزندگی ام ریشه در جدایی داشت

جدا تراز «من» ام از «من» جدا کنید مرا

به پاس ِعمر عزیزی که با هبا پیوست

قرین ِعزّت ِ هیچ و هبا کنید مرا

گذشته برمن و آینده با شمایان باد

در این میانهرفیقان رها کنید مرا

27.8.2004 موناستیر

سخنی با سایه

2011-12-30T11:47:00.000+01:00

سـخـنـی با ســایــه

امشبت نیست قصد دیدارم

گرچه من چشم در رهت دارم

گوشه ء شب کنار تنهایی

می نشینم ولی نمی آیی

سایه ات را گذر نمیبینم

روی دیوار ، در نمیبینم

سایه ات پیش دوستداران است

محو مهتاب و زیر باران است

ما ولی سقف کوتهی داریم

سوی بن بست خود رهی داریم

بهر یک سایه در تب و تابیم

سر به دیوار خویش می سابیم

گرچه دائم غم است همدم ما

تو نیایی فزون شود غم ما

تو نیایی به رنج خویش دریم

از هنرهای خویش بی خبریم

سایه ات را بگو گذارکند

لحظه ای فسخ انتظار کند

سایه ات را بگو پیام آرد

تا دل ما بدو قوام آرد

سایه ات را بگو شبیست دراز

که ترا سایه باز برده نیاز

گذر آور که خواب ازوست دریغ

مکن از وی گذاردوست دریغ

دوش با سایه ات سخنها بود
تب و تابی شبیه رؤیا بود
تو نبودی و انتظارت بود
صوت و تصویر یادگارت بود
با خیالت هزار گونه سخن
بر زبان داشت ، جان خستهء من
چون فضایی که در زمان می سوخت
چشم در خواب بی امان می سوخت
لیک بروی نهیب می زد دل
که به دشمن رها مکن منزل
که دو مژگان به روی هم مگذار
تا نیفتاده سایه بر دیوار
تانکرده ست رهگذار گذر
نرسیده ست از آن دیار خبر
تا ازین سو نظر نیفکنده ست
رقمی مختصر نیفکنده ست
چشم و دل در جدال خود بودند
غرقه در قیل و قال خود بودند
سایه اما نداشت قصد گذار
بر سر خفته و دل بیدار
اینچنین بین خواب و بیداری
گفته شد حرفهای تکراری

29.3.2010

م.سحر

2011-12-29T16:43:00.002+01:00

اسطبلیات

اسطبلیات نام رباعیات هزل آمیز ی ست که در زمستان 62 به تأثیر از وقایع جاریدر «مجلس شورای اسلامی» نوشته شده اند. آن وقایع و آن رفتار که چنین مجلسی را بیشاز هر مجمع و جمعیت و گروه دیگر به اسطبل بهائم و طویلهء وحوش و چهارپایان شبیه میکرده و می کند ، هرگز در این سه دهه از تاریخ تلخ و سیاه معاصر فروکش نکرده است وتفاوت چندانی هم میان جناح های گوناگون این نظام بربریت و عقب مانده و ضد ایرانینبوده است. همواره این مجلس یک کارگاه ننگ سازی و خفت پراکنی و مایهء آبروریزی ملتایران بوده است و این روش همچنان ادامه دارد زیرا مشتی ملای نادان بی وطن در محفلینشسته اند و به نام نظارت استصوابی مشتیسرسپرده ومردم دون و ناداشت و مفلوک را بهنمایندگی از ملت برمی گزینند و ضمن یک سیرک نمایشی که آنر انتخابات می نامند ازایرانیان می خواهند که جانواران برگزیدهء آنان را وکیلان خودبدانند و درواقع به پای صندوقهای رأیبروند و انتخاب شورای نظارت استصوابی رابا رأی خود امضا و تأیید کنند. به هرحال این روزها ظاهرا دعوا میان جمع وحوش حاد تر شده است تا جایی که یکی ازاعضای هیأت دولت طی درگیری و کتک کاری ، این مجلس را اسطبلحیوانات نامیده است و مضمون این رباعیات که سی و یکسال پیش نوشته شده اند را تأییدکرده و سخن حق دانسته است .(م.س. دسامبر 2011 )

در مجلس اسلام ، خری عرعر کرد

گاویش به اعتراض جفتک درکرد

در حین جدال ، خوکی از رفسنجان

آمد به تریبون و دفاع از خر کرد

در مجلس اسلام ، الاغی مغرور

ناگه لگدی پراند ، پیش از دستور

از ترس لگد جناب رفسنجانی

از خط امام تاحدودی شد دور

در مجلس اسلام ، الاغی زد دوش

ناگه لگدی به سینهء مهدی موش

در دل به خدای خود همی گفت خموش:

این جمع ِ وحوش غرق کن ، ما هم روش

در مجلس اسلام خری از خلخال

رم کرد و سگی ز مشهدش در دنبال

سگ پاچهء خر گرفت و خر ، گوش ِ شغال

زین جنگ و جدل ، امام کرد استقبال

در مجلس اسلام یکی استر بود

کز جملهء استران ِ عالم سر بود

مشتاق ِ صدای عوعو و عرعر بود

خود لیک نمی شنید ، گوشش کر بود

در مجلس ِ اسلام ، خری رهبر شد

از بهر ادای خُطبه بر منبر شد

با منطق مستدلّ ایشان گاوی

درخط ِ امام ِ چارپایان ، خر شد

در مجلس ِ اسلام شُتر پشگل کرد

این بی ادبی ، امور را مشگل کرد

خر رفت که آگاه کند رهبر را

دربیت امام ، سالها منزل کرد

در مجلس ِ اسلام شتر دوشیدند

از شیر ِ شتر ، شغال و سگ نوشیدند

چون گاو خر از شیر نبردند نصیب

ناچار ز پشم ِ او عبا پوشیدند

در مجلس اسلام خری رفت از هوش

افتاد خروش و ناله در جمع وحوش

بی وقفه همی رسید این نعره به گوش

برخیز و پِهِن بیار ای مهدی موش

در مجلس اسلام که پرغوغا بود

سگ صدرنشین و موندِ خر بالا بود

در بین شغال و شیخ اگر دعوا بود

دعوا سرِ سهم ِ سینی ی حلوا بود

در مجلس اسلام، الاغی گیلک

زد بر شتری ز شهر نائین جفتک

گفتند : چرا لگد زدی بر اُشتُر

فرمود : چرا به ماچه خر زد چشمک؟

در مجلس ِ اسلام زقم گوریلی

بر چهرهء خوک ِ اصفهان زد سیلی

در جبههء حجتیه بود این دعوا

در خط امام رنگ خر شد نیلی

در مجلس اسلام ، شتر با بارش

وارد شد و سگ پرید بر افسارش

گفتند به سگ : چرا پریدی به شتر

سگ گفت : خوشم نیامد از اطوارش

در مجلس ی اسلام ، شتر قاری شد

از چشم ِ وحوش ، اشک ها جاری شد

زینروی شتر به امر ِ مکتوب ِ امام

مسئول ِ امور ِ گریه و زاری شد

در مجلس اسلام ، خروسی ناگاه

برجَست ز خرقهء خری عالیجاه

روباه قم و شغال قزوین گفتند :

لاحول ولا قوة الاّ بالله

درمجلس اسلام خری عاشق شد

خارج ز اصول و فارغ از منطق شد

در خط امام ، مادیان «عذرا» بود

در جبههء حجتیه ، خر «وامق» شد

درمجلس اسلام، چغندر خوردند

مازادی اگر بود به آغُل بردند

آنقدر جویدند که شب در آغُل

برخی ترکیدند و گروهی مُردند

در مجلس ِ اسلام ، شغالی قِی کرد

سگ طعنه زد و عتاب ها با وی کرد

خر خواست که خطبه ای بخواند ، اما

تا منبر خود زبیم ِ قی ، لِی لِی کرد

در مجلس اسلام ، بُزی صاحب ریش

یک روزبیان ِ عشق فرمود به میش

این قصه شنید میش و دور از تشویش

میعاد وصال بست در آغُُل ِ خویش

درمجلس اسلام ، شپش بود ، شپش

بیرون ز شمار بود و دور از سنجش

بر خرقهء هر خر و بر عمامهء خوک

با واحد ِ صد هزار ، افزون از شش

در مجلس اسلام ، شبی آمد فیل

با لالهء گوش ِ پهن و خرطوم ِ طویل

از وحشت ِ فیل ، جمله از صدر به ذیل

خواندند وحوش ، آیهء مِن سِجّیل

درمجلس ِ اسلام خروسی زد پر

ناگه ز پس ِ عبای خر بر منبر

خر روی به جمع و دیگران روی به خر

بیچاره نیافت چاره ای جز عرعر

در مجلس ی اسلام ، سگی شد معزول

خر گفت که عزل او بوَد نامعقول

از خط امام ، معترض شد گاوی

کای خر نشنیده ای «کعصف ٍ مأکول»؟

درمجلس اسلام ، الاغی ناگاه

از کرسی خود زد لگدی بر روباه

روباه دوان دوان زمجلس دررفت

تا شکوه بَرَد به حضرت ِ روح الله

درمجلسِ اسلام ، سد احمد درزد

چون کس نگشود در ، صدا بر خر زد

سگ گفت به خر که : نامه داری ز امام

خر جَست ز شوق و جُفت بر منبر زد

در مجلس ِ اسلام ، شپش ظاهر شد

انواع ِ شپش به غرب هم صادر شد

زین صنعت و صادرات ، در دفع شپش

تکنیک ِ جهان ِ صنعتی قاصر شد

در مجلس ِ اسلام ، شپش شد پروار

بر ریش ِ بز آرمید و در گوش ِ حمار

لاغر شپشان علیه این «استضعاف»

دادند شعار : «مرگ بر استکبار!»

دیماه 1362

یادداشت:

این دوبیتی های که به زبان هزل و مطایبه ، مجلس نظام اسلامی را در ایرانسالهای 60 تصویر کرده است برای نخستین بار در زمستان 62 در نشریه آهنگر ـ که بهکوشش طنز نویس خوش ذوق مبارز و فقیدمنوچهر محجوبی در لندن انتشار می یافت ـ چاپ شده اند و سپس در کتابی به نام «شب نامه ها»از سوی انتشارات شما در لندن (به کوشش محجوبی ) در سال 1367 منتشر شده اند.

در حاشیه این ابیات ، در کتاب «شب نامه ها» آمده است :

«این رباعبات به تأثیر از مجادلاترایج در مجلس شورای اسلامی صدور یافته اند. هرچند کار شعر و به ویژه رباعی توصیف ِجایگاه وحوش و اسطبل ِ بهائم نیست ، با اینهمه چه می توان کرد؟ مگر نه این است کهدر این سالهای سیاه ، سرنوشت مردم و میهن ما و امروز و آیندهء نسلها زن و مردایرانی در همین «مجلس» رقم خورده است؟ یقین دارم که خوانندگان ، عذر گویندهءناگزیر را خواهند پذیرفت.(م.س)»

http://msahar.blogspot.com/

2011-12-17T00:29:00.001+01:00

قصۀ تلخ

م.سحر

برای مهشیدامیرشاهی و قلم ِ دانا و شجاع و شیوایش

کهسرگذشت این تباهی را به زیبایی ی تمام برای ما تصویر کرده است

نام خِرَد را ز دفترزدودیم

در بر سپاه ِ تباهیگشودیم

دین، دانه افکند و در کام ِ ظلمت

با آز ِ این دانه ، دامآزمودیم

زانسان که پیرانربودندمان عقل

ما نیز عقل از جوانانربودیم

بادِ بهشتی دروغین ، چنانزد

برما ، که آتش برآتشفزودیم

تاریخمان واپس افکند وماندیم

مهجور از آن کاروانی کهبودیم

حالی بر این عرصه ، یانیم سوزی

یا تلِ ّخاکستری ، غرقِ دودیم

زینسان که دشمن به ما سرفرازد

ما پیش ِ تاریخ ، سر درفرودیم

محسود ِ وَحشیم و درقعرِ ویران

محصور ِ اصحاب ِ کور وکبودیم

ما پیش ِ تاریخ ،خواریم زیراک

این حاصل از کِشته یخود دُرودیم

وین تلخ و ناگفتنی قصهرا نیز

از قصّه گوی ندامتشنودیم

م.سحر

پاریســ 14/12/2011

ایران به مرگ معتاد است

2011-12-13T13:29:00.004+01:00

عفو بین الملل اعلام کرد :

«ایران به مرگ معتاد است»

...................................................................

ایران به مرگ معتاد است

جان ، برگ و برگ ، بر باد است

پیوسته فصل ِ پاییز است

پیوسته فصل ِ بیداد است

آزاده در اسارتگاه

قاتل ز کیفر آزاد ست

اسلام ، داس ِ عزرائیل

قرآن ، کمند ِ صیاد است

دین ِ خدا ستمکاری ست

گویی ستم ، خداداد است

ای آدمی ، دراین ظلمت

گر زآدمیتت یاد است ؛

تا زندگی سر افرازد

برخیز روز میعاد است

م.سحر
پاریس 13.12.2011
http://msahar.blogspot.com/

پس از دیدن این تیتر تکان دهندهء گزارش عفو بین الملل سروده شد که می گفت :

ایران به مرگ معتاد است

تبعیدی

2011-12-06T10:17:00.003+01:00

نقاشی : م.سحر

تبعیدی

با آن که زمان ِحال ِ ما در تبعید

دیریست ، در اِستاده به ماضی ِ بعید

شادیم که دست ِ دشمن از خانهء دل

مهر وطن از ما نتواند دزدید!ـ

م.سحر
دسامبر 2011 پاریس

L'EXIL

Bien que le temps présent en exil
C’est arrêté dans le temps de l’imparfait
Je suis heureux car l’ennemie
Ne peut pas voler du mon cœur
...! L’amour que j’ai pour la patrie

M.Sahr, Paris 6 dec.2011

Sahargahan

هیاهوی بسیار برای هیچ

م.س

هیاهوی بسیار برای هیچ

عریانیگلشیفته و انفجار جهل درمیان قشریون و عوام زدگان ایرانی

برای گلشیفته

دربارهء ترور دانشمندان در ایران

نامه سرگشاده به انتظامی

در باره انتخابات در نظام اسلامی

2012

بازهم نوری زاد

در این میانه

سخنی با سایه

ایران به مرگ معتاد است

عفو بین الملل اعلام کرد :«ایران به مرگ معتاد است» ...................................................................

عفو بین الملل اعلام کرد :«ایران به مرگ معتاد است»

م.سحرپاریس 13.12.2011http://msahar.blogspot.com/

پس از دیدن این تیتر تکان دهندهء گزارش عفو بین الملل سروده شد که می گفت :

ایران به مرگ معتاد است

تبعیدی

عفو بین الملل اعلام کرد :

«ایران به مرگ معتاد است»

...................................................................

عفو بین الملل اعلام کرد :

«ایران به مرگ معتاد است»

م.سحر
پاریس 13.12.2011
http://msahar.blogspot.com/